弘揚戲曲文化當有“涌泉相報”的創(chuàng)作觀

　　他，是活躍在當今戲曲界的實力派作家，他，多年來致力于傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)新與普及，他的作品《阿Q與孔乙己》《程嬰救孤》《風雨故園》多次登上世界舞臺……他就是國家一級編劇，中國戲曲家協(xié)會理事、河南戲劇家協(xié)會副主席兼秘書長陳涌泉。（7月5日 中國文明網(wǎng)）

 

　　傳統(tǒng)戲曲作為最接地氣的一種文藝形式，一直以來深受基層群眾的歡迎。也正是源于傳統(tǒng)戲曲有著深厚的群眾基礎(chǔ)，在以往很長的一段時期，戲曲不僅占據(jù)著文藝市場的大部分份額，而且也成就了很多令觀眾耳熟能詳?shù)膽蚯?jīng)典曲目，同時也成就了很多戲曲名家名角，以及眾多知名的戲曲作家。曾幾何時，在中國，無論城市鄉(xiāng)村，唱戲的舞臺只要搭起來，只要聽說有名家名角的演出，舞臺之下總是座無虛席。演員在舞臺上方賣力而又傾情地演出，觀眾在臺下跟著劇情的發(fā)展如醉如癡。遇到經(jīng)典的唱段時，臺上的演員大聲唱，臺下的觀眾高聲和，臺上臺下熱烈的情緒融為一體，從而把整臺演出推向高潮。 

 

　　然而，隨著文化娛樂方式的逐漸多元，人們對娛樂方式的選擇也呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢，傳統(tǒng)戲曲不可避免地受到其他文化娛樂方式的沖擊。在這種沖擊下，傳統(tǒng)戲曲也從以往的一家獨大，到現(xiàn)在逐漸成為主要以老齡群體為受眾的文藝形式。觀眾群體尤其是年輕觀眾群體的減少，又在加劇和縮小了傳統(tǒng)戲曲在當今文藝市場中的空間和份額。于是，有人擔心傳統(tǒng)戲曲會因此而消亡，很多從事傳統(tǒng)戲曲的人甚至轉(zhuǎn)行，遠離傳統(tǒng)戲曲，干起了流行文化的行當。但是，傳統(tǒng)戲曲文化原本就具有的，與普通群眾之間天然的文化聯(lián)系，果真會在多元的文化消費中消失嗎？帶著這樣的思考，很多專業(yè)從事傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作和演出的文藝工作者在思考著，同時也在做著各種有益的創(chuàng)新和嘗試，陳涌泉就是其中一位杰出的代表。 

 

　　正如陳涌泉自己所說，當他帶著對傳統(tǒng)戲曲炙熱的理想踏進河南省曲劇團大院，看到雜草叢生和無處下腳的宿舍環(huán)境時，雖然心中有著巨大的失落，但是，因為自己對傳統(tǒng)戲曲有著強烈的摯愛之情，所以他懷抱著振興傳統(tǒng)戲曲的責任意識，認真總結(jié)前人創(chuàng)作的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從中汲取有益于自己創(chuàng)作的精神營養(yǎng)，力爭在揚長避短的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出能夠為現(xiàn)代觀眾、青年觀眾所接受的經(jīng)典曲目。尤為值得稱道的是，在創(chuàng)作的過程中，陳涌泉始終把創(chuàng)作的立足點落在觀眾對戲曲的觀看需求上，視觀眾為戲曲的上帝，通過觀看、揣摩觀眾的表情和動作，不斷對劇本進行再加工和再創(chuàng)作，使得創(chuàng)作出來的劇本既能充分激發(fā)演員的表演潛能，又能最大程度的契合觀眾的觀看需求，讓觀眾覺得買票看戲物有所值。 

 

　　生活中密切聯(lián)系觀眾，創(chuàng)作中心里裝著觀眾，演出中密切關(guān)注著觀眾，觀眾的一舉一動、一顰一笑都是提升自己創(chuàng)作的動力和源泉，觀眾對戲曲的滴水之恩，自己以涌泉相報，讓自己的創(chuàng)作始終為觀眾服務(wù)，這就是陳涌泉的創(chuàng)作觀。也正是有了這樣的創(chuàng)作觀，陳涌泉才創(chuàng)作出了眾多讓觀眾喜愛的經(jīng)典曲目，他所鐘愛的傳統(tǒng)戲曲才得以在現(xiàn)代多元的娛樂選擇中，重新贏得現(xiàn)代觀眾的支持。從陳涌泉的創(chuàng)作實踐中，我們也能得出一個結(jié)論：無論何種藝術(shù)形式，只要心中裝著觀眾，密切與觀眾的聯(lián)系，從觀眾的需求進行創(chuàng)作，也就一定能夠贏得觀眾喜愛和支持。

 

　　（潁淮）