王劍冰又一篇散文被刻石

　　位于浙江的中國歷史文化名樓洞頭望海樓，又新增添一處文化景觀——美文碑刻，吸引了眾多的游客。美文碑刻采用優質“中國黑”石材，以四部線裝書籍的樣式，雕刻了河南作家王劍冰撰寫的散文《洞頭望海樓》。這是王劍冰繼《絕版的周莊》《吉安讀水》《天河》之后的又一篇散文被刻石。前三篇分別刻碑于江蘇水鄉周莊、江西吉安白鷺洲和湖北鄖西天河廣場。（艾幽）

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　　人說福如東海壽比南山，東海和南山都是那么讓人景仰，而我現在就在東海的望海樓上感受著幸福。海的聲音傳來，灌得滿樓都是。清爽潮濕的風獵獵入懷，那是海送來的問候。越上得高，越覺出這種親切。我的心放飛了一群鴿子，那鴿子翩然成千萬朵浪花。

 

　　大海正在迎娶朝陽，朝陽的目光吻遍望海樓每一個細節。風飄起樸舊的長衫，顏延之的雕像，露著一抹笑意。一千五百年前，永嘉郡守顏延之一來洞頭就被美景陶醉，隨即在島上筑樓，以望東海。他曾在岳陽樓觀洞庭湖水，并為之寫下第一首名詩，建望海樓是將岳陽樓的文化元素綜合并延展。過后四百年，歲月里走失的望海樓，已成溫州刺史張又新心中的“一望”，這一望望進了《全唐詩》。至清代，望海樓還在引著詩人“天風振袂上危亭”的暢想。由此我感慨那些重修者，他們是將自己的胸懷修了進去，因而才會有《岳陽樓記》，有《滕王閣序》。望海樓，既是今天生活的福祉，也是留給后代的遺產。

 

　　樓在古代不僅是一個地理制高點，更是文化制高點，成為暢敘抒懷的審美特指。這些樓多在江邊湖畔，視野或有一定局限，而若站在甌越錦繡百島俱現，天海宏觀一樓獨覽的望海樓，襟懷當更為恢廓。

 

　　筑樓與造塔的意義一樣，都是為了某種寄托與信仰，所建卻有一個根基，比如大雁塔于西安，黃鶴樓于長江，根基就是厚重的文化歷史，那么望海樓的根基呢？該是博大的天然造化。中國幅員遼闊，真正意義上的名樓并不多，真正意義上的望海樓更是獨此一座。難怪有人說“氣吞吳越三千里，名貫東南笫一樓。”我借古人的話語就是：望海樓有天下諸樓之美，天下諸樓不能盡望海樓之奇，故登望海樓不登天下諸樓可也，登天下諸樓不登望海樓憾也。

 

　　我喜歡大海，所以我喜歡望海樓。海是如此的浩大，一直擴展到無際的天穹，這樣的海與天，才真的是海闊天空。沒有風浪的時候，海面平靜得像一塊玻璃，一只鳥在上面滑，從這邊瞬間滑到很遠。有時海藍得像一灣油漆，隨便一潑，都把洞頭潑得鮮艷無比。海有時像我中原的沃土，片片鱗塊，凝聚著無以言說的力量。有時驚濤裂岸，濁浪排空，讓人想起“角聲滿天秋色里”“五十弦翻塞外聲”的浩瀚疆場。風云漫卷，時光變幻，英雄淘盡，沉舟新帆，海是多么深奧的大書！每一個來看海的人，都會有不同感受。一個閱盡江河的人來到洞頭，登上望海樓竟然哭了，對著容千江萬河的海喃喃著。在他那里，許覺得過去都是白活了。一位西部的朋友，年輕時曾對生活失望，來大海了卻一生，一見到海就呆住了，海讓他對生命有了新的認識。在大海面前，個人喜憂得失是那么的微不足道。登樓望海，會望出一片敞亮，只帶走海的深沉與寬廣。

 

　　一群帆在景象里劃過，洞頭民俗專家邱先生說，那是開漁節后的出海。帆將海剪開又縫上，海鳥像撒出的鮮花，和云彩一同填滿天空。邱先生說，等漁訊結束，還會舉行盛大的迎頭鬃儀式。望海樓里有豐富的民俗風情展示，走進去就像走進海洋生活的會客廳。一座樓不僅承載了歷史重量，也盛載了文化內涵。

 

　　大大小小的島在云霞間時明時暗，光線掠過龜巖峰、大石灘、仙疊巖、半屏山，洞頭百島像大海呈獻的項鏈，鏈墜就是富麗堂皇的望海樓。漁民說，遠遠的船上，看到望海樓就像看到燈塔，感到一陣溫暖。是啊，望海樓已成為游子心靈的歸宿。

 

　　風推著時間遠去，海迎來又一次日落。落日渾圓，似在釋放著一種能量，將波浪一層層鍍成殷紅。另一邊，一輪圓月正在上升，圓月周圍，云團如淡藍的緞帶，一直接到海上。海的澎湃，讓太陽與月亮的交接熱烈隆重。只有在望海樓才能看到這種壯觀。

 

　　目光迷離，遠處一片蒼茫，我的思想在上面生長，能望到臺灣的半屏山嗎？臺灣那里來了位矍鑠老者，四下里走，不停地看，興奮而驚喜地念叨“洞天福地，從此開頭”。他是站在望海樓上說的嗎？

 

　　回首再看望海樓，就像一座佛，沉穩，端肅，云煙繚繞，將佛境一點點化開，整個地氤氳在了洞頭上方。

 

（載2014年1月15日《人民日報》）