郭景涵

著名批評家關于郭景涵作品的評論：

1、孫振華關于《汶川時間》：郭景涵的作品《汶川時間》，它是一個數字化的設置，這種用數字來表達的殘破鐘表的感覺，是對我們全社會共同苦難記憶的留存。表現出了藝術家對社會的關注，對于災難的關注，具有很深厚的人文情懷。

（摘自孫振華博士的《中國當代雕塑1976-2010》）

2、殷雙喜關于《冰·96中原》：“1996年冬，在河南鄭州天然商廈的開業儀式上，王晉、郭景涵等人完成了《冰96中原》裝置活動，這個作品是將許多商品凍在一面長30米、高2．5米的冰墻中，開業時任由觀眾掘取，引發了一場大規模的哄搶，觀眾在無意中參與了作品的創作，呈現了商業化時代人們道德價值觀的變遷。”

（摘自2002年殷雙喜博士的《邊緣狀態與文化關注： 90年代的裝置藝術及實驗性雕塑的創作和展覽》）

3、高嶺關于《冰·96中原》：“1996年1月28日實施于河南鄭州二七廣場對面鄭州天然商廈門口的行為裝置《1996中原·冰》，是王晉、郭景涵、姜波共同完成的最富有爭議性、最富有參與性的作品。假借天然商廈火后重新開業的慶典活動而搞的這個行為裝置，為一道高2.5米、厚1米，長30米的冰墻，千余件時髦的商品(BP機、手機、金戒指、手表、香水、口紅、電視機等等)與1年前失火時的現場圖片，被冷凍在約600塊冰磚之中。開業典禮剛結束，上萬名鄭州市民便包圍了冰墻，從試探性地動手拿商品，到掏出隨身攜帶的各種可以鑿冰的工具，連探帶鑿，把冰凍可見的物如獲至寶地哄搶而走，隱喻商戰火爆形勢的審慎理性(冰)，被潛藏在眾人心中的浮躁的非理性物欲所湮沒，而這正是依循著藝術家的預先設計發展的，說明藝術家們對人性在今日商業化和社會中的狀況的敏感和擔憂。這個活動從另一個側面表明，文化藝術與商業促銷原本是可以相互結合的，關鍵看藝術家在商業機制的活動中，如何明確活動的價值和可能發生的走向。這件作品成為鄭州家喻戶曉的事件，也成為當時國內不少報紙刊物爭相報道的對象。《南方周末》報、《時代攝影報》、《服裝時報》、《北京青年報》等迅速做出的反應，并由此展開了涉及商業競爭、藝術創作、道德價值、行為準則等一系列的熱烈討論，使這件作品成功地扮演了切入社會、提出問題的文化角色，成功地將藝術觀念與社會活動規范結合起來、又不失藝術發生的偶發性、不確定性的一個范例。 ”

（摘自2001年高嶺的《中國當代行為藝術考察報告》）

4、栗憲庭關于郭景涵系列裝置雕塑：“郭景涵的《置換》系列，是把傳統文化和現代文化中有影響的“大器”，通過現代廉價材質模仿出來之后，顯得有些滑稽的感覺，其實，我們如今到處可見的時尚景觀――歐陸風情的樓盤，甚至現代城市景觀等等，其花哨和俗氣的程度，無疑類似郭景涵那種對傳統和現代文化的“置換”感覺。”

（摘自2006年  栗憲庭先生的《怎么樣“看懂”當代藝術》 ）